El tesoro de los Sycionios

Entre las cuales destaca la denominada del robo de bueyes, que representa el robo de ganado donde encontrarían la muerte los Dioscuros, otras representas la nave Argos y el rapto de Europa. 

Esta es la opinión mas popular, pero existen otros autores que piensan que este tesoro es del s. V a.C. y las metopas son parte de otro edificio, el tesoro de los Siracusanos.

El tesoro de los Sifnios.

Construido aproximadamente en el 525 a. C., datado por los kouroi. Fue financiado con los diezmos de las minas de oro de la isla. Esta realizado en estilo jónico y, completamente, en mármol de Paros. La fachada principal tenía dos cariátides a modo de columnas y estaba adornado con dos frontones y un largo friso esculpido. Las excavaciones realizadas en la zona ha,  permitido la recuperación del frontón oriental y de gran parte del friso. En el frontón se  ha representado el enfrentamiento entre Apolo y Heracles por la posesión del trípode délfico, con la imagen de Zeus en el centro. 

El friso está dividido en varios relatos:

Los frisos norte y este se corresponden con el comienzo del arcaico tardío que culminan el en periodo clásico. Como hemos comentado se puede apreciar el trabajo de dos maestros, el de los frisos norte y este, rompe posiblemente perteneciera a la escuela jónica, el otro  maestro mas convencional, posiblemente de la escuela ática. Si hacemos caso a la epigrafista Lilian Jeffery, que reconstruye el grabado de uno de los gigantes, nos encontraríamos ante la obra de Aristón de Paros, autor de le Koré Frasikleia.

El tesoro de los Atenienses

El tesoro que ofreció la ciudad de Atenas fue el primero que se encontró en  Delfos. Estaba construido en mármol de Paros y se financió, según Pausanias, con la décima parte del botín obtenido en la batalla de Maratón. Su estilo arquitectónico representa el momento de transición entre el arcaico y el periodo clásico, exactamente la evolución al denominado estilo severo ático. Su metopas representan las hazañas de Heracles, Teseo y el Minotauro y una Amazomaquia, la lucha de amazonas, identificadas con los persas, y los atenienses. No existe una acuerdo entre los investigadores sobre la cronología, algunas por su estilo deben ser anteriores al 490 a.C., realizada por un conjunto combinado se artistas ancianos y jóvenes. Pomtow y Dismoor opinan que Pausanias  estaba equivocado y que se construyó en torno al s. IV a.C. en honor de la batalla de Calcis o en época de Clístenes para celebrar la caída de los pisistrátidas. Pero las últimas teorías afirman que fue construido en el 500 a.C. y como ocurrió con el tesoro de Sifnios, no conmemoraba un hecho histórico sino, simplemente, demostrar la riqueza, devoción  y el poder de la polis en Delfos.

La talla de las figuras es espectacular y muestra la presencia de dos estilos como ocurre en el tesoro de los Sifnios, aunque menos acusada. Las metopas son de reducidas dimensiones, más o menos  de unos sesenta cm, de altura.

En la metopa que representa a Heracles con una cierva se puede reconocer la definición precisa y lineal del mundo arcaico. En la metopa que representa a Teseo y la Amazona, se aprecian las primeras fases del estilo clásico. Sin embargo en todas se aprecia un desarrollo pleno del altorrelieve, las figuras presentan el bulto redondo de las estatuas, sin embargo, representa una escena narrativa, en la línea de la pintura, las figuras se agrupan delante de un fondo al que se encuentran inexorablemente unidas. Otra de las metopas  representa a Teseo subiendo a Antiope en su carro, este relieve representa una libertad de composición que, evidentemente, no permitía el arcaísmo. La composición raya en el manierismo retratando una violenta tensión entre la forma y el movimiento.

Han llegado piezas de otras partes del tesoro, quizá, la más significativa es un fragmento de frontón que representa a Atenea, que ocupaba el centro del espacio triangular, pero en contraposición al grupo de Teseo y Antiope, perfectamente acabado, la espalda de Atenea esta medio desbastada, presentando una posición frontal, semejante a las korai arcaicas. En el pecho de Atenea aparecía tallada una cabeza de Gorgona. Como comentario se puede añadir que parece incongruente encontrar a Atenea pomo elemento principal de un templo dedicado a Apolo, puntualicemos, era el frontón trasero. 

Como último detalle reitero que no se puede datar satisfactoriamente este edificio, sin embargo estamos en una obra de clara transición entre lo arcaico y lo clásico.

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