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de Golasseca
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Los primeros estudios sobre el impacto micénico en Italia fueron publicados
en una monografía de William Taylour 1,
en 1958. La mayoría de las cerámicas encontradas en Italia son
complicadas de de datar, y a veces imposible.
Los hallazgos mas antiguos proceden del espacio comprendido entre los siglos
XVI-XV a.C, aparecieron muy pocos y en zonas muy concretas, en Apulia a lo
largo de la costa del Adriático, cerca del promontorio del Gargano, en el
golfo de Tarento, en las islas Eolias, frente a la costa NO de Sicilia, en
Vivara, en un islote situado entre Procida e Ischia, en el golfo de Nápoles.
Los micénicos en estos siglos se mueven hacia Occidente buscando minerales,
la navegación por el Tirreno era complicada, pero era la opción mas
fácil para una potencia en formación.
Una segunda fase de hallazgos datada entre los siglos XIV-XIII a.C.
aumentaron los objetos de origen micénico, junto a los lugares anteriores,
se encontraron en las cercanías de Siracusa, que significo encuentros en la
zona oriental de Sicilia. Hallazgos en Calabria y Termitito, en
Cerdeña. Esta segunda fase se corresponde con el momento álgido de expansión
micénica.
La tercera fase entre los siglos XII-XI, los hallazgos continúan en la zonas
mencionadas, penetrando en Campania y en Verona, aparecen en el norte,
mientras los palacios son destruidos en Grecia y se produce una fuerte
emigración, que se establece principalmente en Chipre.
Las obras de restauración de la pequeña iglesia de San Omobono realizadas en 1938
pusieron al descubierto un santuario arcaico esencial, dado el
desconocimiento de los niveles fundacionales de la ciudad de Roma, con
un depósito fundacional con piezas micénicas, que nos hablaria de la
presencia y del comercio de esta cultura en el interior de Italia,y
darías veracidad a la leyenda de Eneas. Los
templos se identificaron con los templos gemelos de Fortuna (A) y
de Mater Matuta (B), identificada iconográficamente con Minerva.
Según las fuentes literarias su
edificación fue obra de Servio Tullio. |

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