Con la Paz de los treinta años se pone fin a un periodo de éxitos de Atenas aunque no todo fue un camino de rosas. Comentaremos dos botones como muestra:

1. Se ha documentado una inscripción con la lista de los muertos de la tribu de Erecteo, que afirma que durante el año 459 cayeron 187 muertos. Si se tomara esta cifra como promedio habrías casi 1900 muertos (aunque Aristóteles afirma que fueron entre 2500 y 3000, cifra esagerada). De las conquistas, Atenas solo mantenía Egina, ¿no fueron demasiados muertos para perder un imperio en Grecia Central?. En problema es que las obligaciones y los deseos que se había impuesto Pericles, rebasaban, con mucho, la influencia y las posibilidades de Atenas. El macro congreso Panhelénico que propicio, dirigido a todas las comunidades griegas de Europa y Asia era una idea ambiciosa. La reconstrucción de santuarios destruidos, un acuerdo  sobre la seguridad de los mares y una  paz generalizada superaba la influencia de la Atenas de Pericles,  que posiblemente fue propuesta en serio, sin embargo la faltaba una buena dosis de realismo.... estaba destinada a no cumplirse.

 

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2 Un pariente de Cimón, Tucídides (no el historiador) se opuso a lo que denominó "abusos extravagantes" de la Liga, pero Pericles defendió el derecho de Atenas a usar como quisiese  el dinero que los miembros de la Liga pagaban para estar protegidos, si Atenas, cumplía el pacto, como era de  esperar,  Tucídides fue ostracizado en el 443 a.C. y Pericles no encontró ya ninguna oposición digna de  ser mencionada. Pericles fue reelegido año tras año como estratego, por su experiencia, capacidad y honradez personal, muy manifiesta: pospuso sus intereses personales, en todo momento, a los de Atenas. Su autoridad y prestigio eran tales que, según Tucídides ( este siera el  historiador), Atenas era una democracia pero estaba dirigida por su primer ciudadano. La Asamblea, siempre recelosa de los magistrados, confió grandemente en Pericles.

Posible retrato de Aspasia

Pericles se casó, ya cerca de los treinta años, con una mujer rica y de alcurnia, de la que apenas  se conoce  nada, que le dio dos hijos varones que murieron antes que él; pero se separaron cordialmente a los diez años y ella volvió a casar.

A la edad de  50 años se enamoró de una bella y excepcional mujer, Aspasia,  una hetaira oriunda de Mileto, culta y liberal hasta extremos que escandalizaban en Atenas.

Con Aspasia tuvo a  su hijo  Pericles que, en principio, no podía ser considerado ciudadano,  a causa de su famosa ley de  ciudadanía, aunque sí obtuvo la ciudadanía. Plutarco señala que su relación era de tal afecto que él la besaba siempre al entrar y salir de casa; y que a su influencia se debió la lucha de Atenas contra Samos, por un conflicto que esta ciudad mantuvo largamente con Mileto.

Los últimos años de su vida están  marcados por los sucesos que llevaran al  comienzo de la Guerra del Peloponeso (Ver Guerras del Peloponeso).

Pericles es un personaje complejo, sus contemporáneos creían que su temperamento era la lógica consecuencia de su educación, la influencia de Anaxágoras que había marcado su personalidad, pese a su encuentro tardío.

Pericles era un perfecto animal político, dominaba perfectamente los mecanismos de comunicación de masas, redactó y realizó magníficos discursos que enfebrecían a las masas y aterraban a sus enemigos políticos. SU  fuerza de persuasión se convirtió en mítica.

En su sistema de gobierno se ha criticado su equipo, no supo rodearse de colaboradores eficientes, que la gente que estuvo a su lado era mediocre. Pero si contó con hombres brillantes, entre ellos Formión, encargado de las relaciones con el ejército y la marina y consiguió grandes éxitos en las primeras escaramuzas de la Guerra del Peloponeso.

El poeta Sófocles también colaboró con Peicles y junto a este se encontraba Calias, que realizó el decreto de finanzas en el año 434 a.C., así como una serie de resoluciones populares  que afianzaron las alianzas con Regio y Leontinos

omo buen político fue sujeto de burlas y escarnios, como era de esperar en una época donde los grandes comediógrafos crecían como las setas. Los ataques eran personales siendo su  cabeza, en forma de cebolla, uno de los elementos favoritos de burla de poetas cómicos como Cratino, Hermipo o Teclides. El pueblo griego estaba encantado al comprobar que alguien que parecía estar por encima del bien y del mal, tenía debilidades humanas, su unión con Aspasia, fue también el centro de chistes y comentarios. Pero la Atenas de estos años gozaba de una libertad de expresión que raramente se sometía a censura (por ejemplo la orden del arconte Moríquides hacia el 440 a.C.).

Las burlas y chanzas no eran peligrosas, ya que no dejaban títere con cabeza, más graves fueron una serie de procesos realizados contra amigos y colaboradores directos del estadista. A Anaxágoras  se le acusó de ateísmo, hacia el 450 a.C.. El proceso contra  Fidias fue hacia el 432, se pensó que derivó en su muerte en una cárcel de Atenas, hecho imposible porque el escultor estaba trabajando en Olimpia. Es posible que también Aspasia fuera acusada de  asebía (impiedad), pero parece que fue absuelta unos días antes del comienzo de la Guerra del Peloponeso.

Tan destructivo como los continuos ataque de sus enemigos fue su política financiera. Existen pocas  fuentes pero las construcciones suntuosas, el programa arquitectónico de la acrópolis costó numerosas sumas de dinero, dinero procedente de las arcas de la Liga.

Existen investigadores que no están de acuerdo con el origen del dinero de reconstrucción de Atenas, y afirman que gran parte de éste procedía del tesoro de Atenea Políadea. Fuera cual fuera el origen de sus fuentes monetarias, no parece que despilfarrase el dinero de los aliados.

Por ejemplo desde la expedición a Egipto la presión de la economía ateniense y las cargas impositivas, se necesitaba ampliar las flotas y dotarlas de armamento, y muchos de estos gastos cayeron  sobre Chipre, lo que propició la sublevación de Samos. Obviamente, los griegos no tenían conceptos de economía moderna y hasta el decreto financiero de Calias no se  creó una reserva financiera, unos 3000 talentos se asignaron a la caja de Atenea para casos de emergencia, este decreto se deriva de una situación política que se iba agravando por segundos, y primaba la necesidad de tener las espaldad cubiertas en caso de una predecible guerra, pero esta previsión era del todo escasa y Atenas entró en guerra sin dinero, comprometiendo el destino de la Liga Marítima y, desde luego, el futuro de la propia Atenas.

La guerra del Peloponeso (431-404 a.C.), acabaría con la hegemonía ateniense, permitió a Pericles utilizar la flota de Atenas para desempeñar las batallas decisivas contra Esparta, aprovechando así su superioridad en el mar. Su muerte  en el año 429 a.C. a causa de la peste que asoló Atenas, supuso la perdida del gran estratega. En el año 430 a.C. caía el gobierno de Pericles ante la presión popular que veía cómo la formal democracia se convertía en una especie de tiranía. Al año siguiente una epidemia de peste asolaba el Ática y Pericles era llamado a encabezar el gobierno pero la enfermedad ya le  había infectado y falleció en 429 a.C. Atenas iniciaba una guerra que provocaría su ruina.

En Atenas se extendió una epidemia de peste. La ciudad contrató a un joven médico, el primero que practicó la medicina como ciencia, no la  mezcló con la religión. Se llamaba Hipócrates y había nacido en la isla de Cos.

Sus escritos fueron organizados en un Corpus Hippocraticum, pero parece ser que la mayor parte del texto fue escrito por sus discípulos tras su muerte. No parece que Hipócrates hiciera muchas aportaciones científicas, pero lo importante es que recuperó la dignidad de la medicina, bastante desprestigiada a la sazón, pues hasta entonces estaba en manos de charlatanes y sacerdotes.

Hipócrates se comprometió a sí mismo y a sus discípulos con un juramento que no sólo obligaba a ejercer la medicina como ciencia, sin engaños, sino también a guardar unas normas de higiene y decoro que inspiraran confianza a los pacientes.

Hipócrates

Organizó un gremio de médicos que se reunían periódicamente para intercambiar experiencias y descubrimientos. Se desconoce los resultados de sus remedios en Atenas, pero es posible que ayudara a combatir la peste recomendando normas de higiene. pero la epidemia siguió causando la muerte del propio Pericles

A la muerte de Pericles, la figura más destacada del partido democrático era Cleón, que abogaba por continuar la guerra, mientras que a la cabeza de los conservadores estaba Nicias, partidario de firmar la paz con Esparta. En un primer momento triunfó Cleón, bajo cuyo gobierno Atenas siguió luchando con energía, pero sin la prudencia de Pericles.

 

 
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