Desde su entrada se establecía un eje potenciado  por una hilera de siete columnas de piedra, cuyo fuste no presentaba  estrías ni ninguna decoración, no estando colocadas sobre basas, que disminuían en altura.

La cubierta de templo era a dos aguas, y se han encontrado restos de tejas muy antiguas.  Sin embargo una de las mayores contribuciones de este templo era  el capitel de la las columnas interiores del edificio. Los  capiteles de las columnas aparecieron muy fragmentados pero Koldewey consiguió combinarlos. Se dividió  la pieza en tres elementos separados:

• En la parte inferior presentaba un anillo de hojas, fuertemente cinceladas.

• Una moldura convexa, también adornada con hojas

• El último elemento era una voluta doble muy semejante a la que aparecería en el capitel jónico clásico, se realizó para ser vista frontalmente, dado que la parte posterior estaba trabajada  de forma más abandonada. El cuerpo de volutas esta formado por dos grandes espirales, es macizo y esta decorado por un abanico que se eleva sobre las espirales, presentando una pequeña superficie horizontal para sostener las vigas de la techumbre.

Este capitel “protojónico” se conoce como capitel eólico, otros ejemplos se han encontrado en la Iglesia de Kolumbado, posiblemente una reutilización del cercano templo de Apolo Napaios, aunque los únicos que se asemejan en calidad a los encontrados en Neandria proceden de Larisa (Asia Menor, Turquía). Su influencia en el posterior estilo jónico se ha discutido, y en la actualidad las posturas siguen estando enfrentadas.

Como puntualización, el capitel jónico no arranca desde el fuste de la columna, aunque el equino es similar.

 Aunque el capitel eólico fuera o no el precedente del capitel jónico, posiblemente su origen esta en prototipos egipcios u orientales, y su aspecto  puede considerarse una variación de los adornos de palmetas tan populares en oriente, en relieves egipcios y babilónicos aparecen columnas que capiteles semejantes, en Samaria y Megido aparecen capiteles de este estilo durante le siglo X a.C., como conclusión podemos afirmar que el jónico esta perfectamente configurado en Asia Menor en el s. VI a.C.

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