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Tumba tracia de Kazanlak
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En el valle de las rosas casi en el
centro geográfico de Bulgaria, entre las montañas de Sredna Gora y
Stara Palnina, se encuentra la ciudad de Kazanlak, a mediados de
los década de los cuarenta se encontró una tumba tracia, decorada con
frescos de gran calidad. |
Entrada de la tumba de Kazanlak |
Los primeros asentamientos de esta zona se
fechan en el Neolítico, que se data en la región entre el 5000-4000 a.C.
Estos antiguos habitantes fueron sustituidos por un nuevo pueblo, los
tracios, que sin embargo, mantuvieron muchos de los elementos culturales
de los pobladores autóctonos.
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Existen numerosos enterramientos en la
zona de Kazanluk (establecidos en mas de 500), junto a las necrópolis
aparecen asentamientos tracios, entre ellos la ciudad de Seuthopolis,
la única ciudad tracia que se ha excavado. Seuthopolis fue fundada por
el rey Seuth de Tracia a finales del siglo IV a.C.
La información que se desprende de su
estudio nos habla de un gran poblamiento tracio, cuyo momento de
máximo apogeo se establece entre los siglos V y III a.C. |
Cúpula de Kazanluk, cámara de enterramiento |
La ciudad fue fortificada, según los
sistemas polierceticos del mundo griego En Seuthopolis se han encontrado
restos de la arquitectura tracia como el palacio-templo,
adornado con murales y los templos de Dionysos y otros grandes dioses
tracios.
Siete tumbas hechas de ladrillo fueron
descubiertas en su necrópolis cuatro de ellas responde a la llamada plata
de colmena. El uso del ladrillo en la fabricación de tumbas es típico para
el área de Seuthopolis no se usan con tanta asiduidad en el resto de las
estructuras tracias estaban los ladrillos usados tan extensamente en el
edificio.
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Detalle de los esposos de la tumba de Kazanlak
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Las tumbas están decoradas con una serie
de impresionantes pinturas al fresco. La tumba de Kazanlak destaca por
las complicadas decoraciones que aparecen en su dromos y cámara
funeraria, de techo en forma de cúpula.
las pinturas de la cámara funeraria son
as de mayor valor artístico. Los protagonistas son el soberano y su
esposa. Cuyas imágenes están a la entrada. Los dos personajes están
sentados al rededor de una mesa llena de manjares |
A su alrededor aparecen una serie de
sirvientes llevándoles obsequios. Se suele interpretar este tema
como un banquete funerario. Aunque se manejan otras hipótesis, una de
ellas es la celebración de una hierogamia (una boda entre dos divinidades).
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