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Festividades del calendario romano a
celebrar en el mes de Julio, conocido por Quintilis en el
almanaque establecido por Rómulo, haciendo alusión al orden que
ocupaba en el listado de meses antes de la reforma de Julio César,
y dedicado a este último, por iniciativa de Marco Antonio, al ser
el mes en el que nació |
Reverso de un
denario de Antonino Pío con una imagen de Rómulo |
5 de Julio:
Poplifuges (Poplifvgia):
Fiesta en honor a Júpiter, de la que
sólo se conoce el nombre, no en lo que consistía. Parece ser, que una
vez realizado sacrificio al dios titular de la fiesta, el pueblo se
retiraba, de hay el nombre.
Juegos
Apolinares (Ludi Apollinares):
Juegos sagrados que se celebraban del 5
al 12 de Julio, y que se instituyeron en honor de Apolo en el 212 a.C.
para conjurar los peligros que se iban creando durante la Segunda
Guerra Púnica. Tuvieron lugar en el Circo Máximo, presididos por el
Pretor Urbano. Desde el 208 a.C. se realizaron anualmente.
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Apolo en su carro
solar |
Durante su celebración se llevaban a
cabo ceremonias de todo tipo: banquetes al aire libre, diversos
sacrificios a Apolo y su madre Latona, representaciones escénicas
que fueron cobrando importancia a lo largo del tiempo (en las
cuales los espectadores portaban coronas de laurel y contribuían a
sufragar los gastos de los juegos con aportaciones) en detrimento
de los espectáculos circenses, cacerías que se añadieron la final
de la República, y una suplicación de las matronas (svpplicatio:
también llamada obsecración, obsecratio, es una ceremonia
colectiva decretada, en momentos de sumo peligro, por los Cónsules
o el Senado siguiendo las indicaciones de los Libros Sibilinos.
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Consistía en una peregrinación por los
templos de los dioses, para llamar su atención para que apartaran los
males que se cernían sobre ellos. En el caso de las matronas, iban con
el cabello suelto y se arrodillaban tendiendo las manos al cielo, y
según las fuentes clásicas, “barrían los altares con el pelo”. Al
final de la República, eran también frecuentes las suplicaciones como
acción de gracias a los Dioses por las victorias del ejército romano).
7 de Julio:
Conmemoración de la desaparición de
Rómulo: la leyenda cuenta que desapareció de la vista de sus súbditos
en el transcurso de una tormenta, y se consideró que se había
convertido en Quirino.
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Juno recibe
la cabeza de Argos, 1730-32
Moor Park, Rickmansworth, Hertfordshire
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Nonas Caprotinas (Nonae
Caprotinae): fiesta de carácter popular que
celebraban las mujeres en honor de Juno Caprotina,
ofreciéndola un sacrifico bajo un cabrahigo (higuera
silvestre), del que utilizaban el jugo lechoso que se
destilaba de una rama cortada. Eran fiestas en las que las
esclavas se divertían con carreras y s enzarzaban en
disputas que acababan en golpes y hasta en pedradas.
Era la conmemoración de un
hecho histórico: cuando las esclavas se vistieron de
señoras, y haciéndose pasar por estas, emborracharon a los
fidenates y los romanos los pasaron a cuchillo y así
salvaron la ciudad. |
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18 de Julio:
Dedicación del Templo de Divino Julio.
19 y 21 de
Julio:
Lucares (Lucaria): fiesta
de los bosques sagrados (Lucus: bosque sagrado dedicado a una
divinidad concreta, y si esta no se especifica, la titular era Diosa
Divina (Dea Dia: divinidad agrícola que proporciona el buen
tiempo necesario para las cosechas, cuando crecen a la intemperie.
Tenía un lucus cerca de Roma donde se alzaba un templo de
planta circular con la estatua de la diosa). Sus árboles eran
sagrados y no podían cortarse ni podarse, sin hacer antes el
sacrificio propiciatorio de un cerdo y pronunciar las siguiente
palabras rituales: “ Si eres dios o se eres diosa, tú, a quien está
consagrado este bosque, como tú tienes derecho a que se te haga
un sacrificio de un cerdo, para mantener ese derecho sagrado y por
estas causas (poda o corta de leña), ya lo efectué yo, o bien otro
cualquiera en mi nombre, que esto sea realizado rectamente. Para ello
te ruego insistentemente con el sacrificio expiatorio de este cerdo
que me seas benévolo y propicio a mí, a mi casa, a mi familia y a mis
hijos, y para estos fines satisfácete con el sacrificio expiatorio de
este puerco inmolado”. Tampoco se podía cavar en el bosque sin cumplir
los mismos requisitos. Equivalían a templos y tenían asignados
sacerdotes, y en algunos se celebraban fiestas periódicas). Se
celebraban en el Lucus Permagnus, entre la Vía Salaria y el
Tíber. Donde se habían refugiado los romanos tras el desastre galo del
390 a.C.
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23 de
Julio:
Neptunales (Neptunalia):
fiestas en honor a Neptuno (Neptvnvs: antigua
divinidad de origen etrusco, que fue asimilado al griego
Posidón. Era el señor del mar, protector de pescadores y
navegantes, aunque en origen era el patrón de las aguas
dulces de ríos, fuentes, arroyos y lagos.
Se le relaciona con las
Ninfas, especialmente con dos, asociadas a su culto: Salacia
(Salacia: diosa del agua salada y del fondo marino,
asociada en le culto de Neptuno) y Venilia (Venilia).
Sus atributos son el tridente y el cuerno de la abundancia,
y su animal sagrado el delfín. Tenía dos templos en Roma,
uno cerca del Circo Máximo y otro en el Campo de Marte)
que se realizaban para conjurar la sequía, ya que en un
origen Neptuno fue el dios de todas las aguas.
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Neptuno y Tritón (1620)
BERNINI,
1598 - 1680) |
25 de Julio:
Furrinales (Furrinalia):
fiestas en honor de Furrina (Furrina: diosa antigua, poco
conocida. Su culto debió ser muy importante en el pasado porque se le
asignó un Flamen, el Flamen Furrinalis, y tenía un lucus,
un santuario en Satrium, sobre la Vía Apia, en las cercanías de Roma,
así como una fuente en el Janículo). |
