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URBANISMO
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Mesopotamia
(AMPLIAR
IMAGEN)
Mapa de
asentamientos a piedemonte
(AMPLIAR)
Cultura Samarra
(AMPLIAR)
Cerámica tipo
Samarra
Figura de alabastro
, Tell es-Sawwan
Figura de alabastro
, Tell es-Sawwan
Figurillas de
alabastro , Tell es-Sawwan
Vaso de alabastro ,
Tell es-Sawwan
Vaso de alabastro ,
Tell es-Sawwan
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Presenta dos elementos característicos:
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una cerámica de excelente calidad y pintada
-
Nuevas formas cerámicas: por ejemplo los platos.
El conocimiento de la cultura de Samarra se deriva de
sus dos yacimientos tipo mejor excavados:
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Tell es-Sawwan, en la ribera occidental del
Tigris (publicado por Abu al-Soof, 1968)
-
Choga Mami, cerca de Mandali, al pie de los
montes Zagros.
La cultura Samarra se divide en tres fases:
-
Fase antigua: 5500-5400 a.C.atestiguada en
Samarra y en Tell es-Sawwan
-
Fase intermedia 5400-5000 a.C. que se puede
encontrar desde el NO hasta Tell Shemshara en el Zab
Superior, en el Se en Choga Mami, pasando al Diyala y en el O
hasta Baghuz a las orillas del Eufrates.
-
Fase tardía, 5000-4800, atestiguada sólo en
Choga Mami
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Plato de cerámica tipo Samarra, 5000 a.C. |
En estos yacimientos de Choga Mami y Tel
es-Sawwan son evidentes los indicios de irrigación, sobre todo desde mediado
del Sexto Milenio. En la zona de Mandali, al pie de los Zagros siguieron un
patrón de asentamiento:
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en las curvas de nivel más bajas
-
paralelos a las colinas más próximas
-
perpendiculares a los cauces de los ríos de las
llanuras
Cerámica tipo
Samarra, con decoración pintada antropomorfa, 5000 a.C. |
Durante le V Milenio funcionó un canal
a lo largo de la línea que formaban estos yacimientos y en Choga
Mami se excavo un canal más pequeño.
En estos dos yacimientos se
identificó trigo panificable, esprilla y cebada en dos hileras.
Aparecieron muchos restos de linaza, este cultivo no pudo
realizarse sin un aporte artificial de agua Helbaek
1
afirma irrigación se realizaba mediante la inundación periódica de
los campos, si esta acertado, esto es factible de realizar en la
llanura aluvial de Sawwan.
La configuración compartimentada del
territorio de Choga Mami era ideal pare construir un sistema
rudimentario de de canales: |
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el canal situado a mayor altura funcionaría como
entrada de agua
-
el situado a un nivel inferior sería un
desagüe natural
En las zona de Choga Mami se practicó muy pronto el
regadío y la domesticación indica que también fue completa en especies
de bóvidos, ovejas, cabras, cerdos y perros. En Tell es-Sawwan debemos
añadir como complemento la pesca y la recogida de moluscos del río.
Estos dos yacimientos fueron comunidades grandes:
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Los dos yacimientos presentan
fortificaciones y fuerzan una entrada al interior del poblado, en
recodo, haciendo que un hipotético atacante presentara un flanco
descubierto a los proyectiles lanzados por los defensores en una
aplicación poliorcética muy avanzada.
Las estructuras de habitación
son regulares y en forma de T, en Tel es-Sawwan y rectangulares en
Choga Mami. |
Planimetría de Tell-es Sawwan, donde se aprecia un recinto
amurallado |
Las habitaciones son pequeñas y las grandes
presenta refuerzos en forma de contrafuertes en las esquinas.
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En estos yacimientos se utilizaron por
primera vez los adobes que ya habían sido utilizados en Çayönuü,
frente al tapial que se utilizaba en los asentamientos tipo Hassuna.
En Choga Mami os adobes eran alargados
y de forma circular y fueron colocados alternativamente al estilo de
soga y tizón en los ejes de los muros.
Los edificios se construyeron
utilizando como cimientos los restos de los edificios
anteriores, organizándose sucesivos niveles.
Hubo indicios de un cierto sentido de
la propiedad, aparecieron improntas de sellos, posiblemente para
identificar bienes privados en almacenes comunales.
Existió excedentes que ocasionaron una
posible diferenciación social. Se han encontrado tumbas de niños en
una serie de edificios. Estas estructuras se interpretaron y se
asignaron una función de culto. |
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Patrón de asentamiento en la llanura
de Luran en base a Hans Helbaek "Plant Collecting, Dry Farming, and
Irrigation Agriculture in Prehistoric Deh Luran". pp 383-428 in
Prehistory and Human Ecology of the Deh Luran Plain. Memoir No. 1 of
the University of Michigan Museum of Anthropology (1969)
(AMPLIAR
IMAGEN) |
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Formas cerámicas
procedentes de Choga Mami
©University
of Michigan Museum of Anthropology |
Estos enterramientos incluían estatuillas de mujeres y
vasos de alabastro en el yacimientos de Tell es-Sawwan.
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Estas figurillas son consideradas como
precedentes de las figuras sumerias del III M. y fueron
interpretadas como madres de sustitución.
Es evidente que existió cierto
status de prestigio, estas tumbas infantiles con ajuares exquisitas,
cuando no habían tenido tiempo de amortizar, nos hablan de familias
con poder y de una apreciación: la edad no era un distintivo de
rango dentro de la comunidad, nos habla de un status de grupo y el
comienzo de una estratificación social.
La última consideración es la
aparición de los primeros objetos de cobre batido que se han
definido como los objetos más antiguos encontrados en Mesopotamia,
pero que son más tardíos que los de Çayönü y Çatal Hüyük |
Figurillas femeninas procedentes de enterramientos infantiles
de Tell es-Sawwan, se han interpretado por algunos autores
como madres de sustitución |
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1. HELBAEK, HANS, 1964, Early Hassuna
vegetable food at es-Sawwan near Sammarra, Sumer 20, pp 45-48 |
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