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Unas notas básicas
En el mundo del Próximo Oriente el nombre de
Babilonia es, quizá, el mas conocido. A finales del III M. a .C, en torno
a una serie de movimientos semitas, uno de los jefes de estos semitas,
posiblemente se estableció en este espacio geográfico fundando estas
ciudad mítica,
a orillas del
río Éufrates, e impuso su hegemonía, convirtiéndose en el centro del
imperio. El nombre de Babilonia fue aplicado a todo el territorio ocupado
por los antiguos reinos de Súmmer y Accad.
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Reconstrucción de la Puerta de Ishtar, Babilonia |
La ciudad estaba consagrada Dios Marduk que
designaba, según las creencias de los babilonios, al rey para que la
administrara.
El rey no era considerado un ser divino como
el faraón, era sólo un intermediario entre la gente y los dioses y vivía
rodeado de sus colaboradores, los nobles, que lo asistían en sus tareas.
Los babilonios tenían infinidad de
divinidades. Los dioses se parecían a los humanos, tenían cualidades y
defectos, pasiones y sentimientos:
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Marduk era el más poderoso de todos.
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Anu era el dios del cielo;
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Entil el dios del Aire;
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Ea, el dios de las aguas; Sin, la Luna;
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Shamash, hijo de Sin, era el dios del Sol
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Ishtar, diosa del planeta Venus, era la
diosa del amor, pero también de la guerra.
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La base de la economía era la agricultura.
El rey se encargaba de construir y mantener los canales de riego para
aumentar la extensión de la zona fértil. Los impuestos se pagaban con los
productos de la tierra. Desarrollaron la ganadería criando cabras, vacas ,
asnos , caballos y ovejas.
La metalurgia estaba muy avanzada y se han
conservado hasta hoy obras de arte y utensilios de oro, plata, cobre,
estaño y plomo. El comercio era muy intenso incluso con otras regiones
lejanas como la India y el Cáucaso
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Alrededor
del 1700 a.C., el rey Hammurabi pudo vencer a los príncipes
vecinos y fundó un reino poderoso. Durante su gobierno,
Babilonia se convirtió en el principal centro de comercio de Asia
occidental. Su logro mas conocido fue su código legislativo.
Es el código más antiguo que nos haya
llegado completo. El arqueólogo Mecqenem, durante su campaña en Susa,
descubrió a este código grabado sobre un bloque de diorita negra de
2.5m. que había sido llevada como botín de guerra por los elamitas.
Originalmente fue emplazado en la plaza principal de Sippar, ciudad de
Utu, dios de la justicia y la equidad. Actualmente esta en el Louvre,
restaurada y completa. |
Babilonia durante el reinado de Hammurabi |
En la parte superior, el bajo relieve
representa a la derecha al dios Shamash (Utu en Sumer) dios-sol de la
Justicia, con todos los atributos de los dioses súmeros, incluyendo el
aro y la regla que simbolizan la justa medida; a la izquierda al rey
Hammurabi, de pié y de la misma dimensión que el dios, recibe el código
que le entrega el dios Shamash.
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Código de Hammurabi |
El rey, con su barba y perfil
babilónico, lleva la túnica neosumeria, para lograr al apoyo de ambos
pueblos.
La simbología tiene como finalidad
atestiguar el origen divino del código y el derecho divino de
Hammurabi al trono.
Fechado hacia el 1753 a.C., escrito en
acadio, su prólogo y el epílogo están redactados en un lenguaje más
cuidado y con la finalidad de glorificar al dios babilonio Marduk y, a
través de él, a su rey.
El panteón sumerio pasa a un plano
secundario.
El rey ordenó que se pusieran copias de
este Código en las plazas de cada ciudad para que todo el pueblo
conociera la ley y sus castigos, para lo cual el cuerpo de la ley se
expresa en lenguaje claro, del pueblo.
Comienza con la partícula si
(o proposición condicional), describe la conducta delictiva y luego
indica el castigo correspondiente.
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En primera persona, relata como los dioses
eligen a Hammurabi para que ilumine al país para asegurar el bienestar de
las gentes. Proclama a Marduk como dios supremo, alejando al panteón
sumerio. |
