Arturo de Bretaña, los mitos celtas de una leyenda, alojado en www.dearqueologia.com, autora Isabel Prieto

ARTURO DE BRETAÑA LOS MITOS CELTAS DE UNA LEYENDA

INTRODUCCIÓN

Arturo, el personaje mas famoso de la Mitología céltica, históricamente no era mas que un modesto caudillo guerrero que fue alquilado por los reyes bretones en su lucha contra los invasores sajones, cuyos logros militares, le mitificaron.

La leyenda es muy compleja dado que durante muchos siglos se van añadiendo múltiples elementos. Según Pedro Sorela (1) existen cuatro grandes elementos en la gestación y difusión de la leyenda:

El momento del nacimiento del mito, se produce entre el 450 y 950, es decir, desde la invasi6n de Inglaterra por los anglos, jutos y sajones, que suceden a los romanos, hasta la redacci6n de los Annales Cambriae (2), una crónica hist6rica del s. X. En este momento Arturo es el jefe de los bretones celtas del centro y sur de Gran Bretaña, el héroe de un pueblo derrotado.

Desde el 950 al 1.066, el. mito se difunde por toda Europa, en una tradición oral, transmitida de padres a hijos, por bardos y juglares.

En el 1.066 tiene lugar la batalla de Hastings (3), donde Guillermo el Conquistador, Duque de Normandía, se apodera de Inglaterra y posibilita la transmisión de la leyenda al continente.

Es el periodo que comprende las tradiciones literarias, que podríamos llevar hasta nuestro tiempo, desde la Muerte de Arturo de Thomas Malory, pasando por películas como The once and future king, Camelot o Excalibur, hasta juegos de rol como Arturo y los caballeros de la mesa redonda.

En la difusión de la leyenda intervienen intereses religiosos, la búsqueda en post del Santo Grial, la aparición de un José de Arimatea, personificado en el Rey Pescador, la razón y la justicia entorno a caballeros cristianos y posterior al s. XI, intereses políticos, los Plantagenet, reyes normandos buscaron blasones para rivalizar con otras coronas europeas, una legitimación de su poder y de paso insertar la idea de nación unida.

El propósito de este trabajo es intentar demostrar la existencia de una serie de mitos de origen celta dentro de la personalidad de la leyenda, que llevan incluso a sacralizar y cristianizar elementos pancélticos comunes a numerosas culturas de la Edad del Hierro. Cuando se habla de Arturo, se le interpreta como un personaje dentro de la mitología celtica, comenzando por su nombre, en realidad sobrenombre, que significa "que tiene el aspecto de un oso", identificándolo con una divinidad celta.

El s. XII ve pacer su leyenda gracias a la intervención de Leonor de Aquitania y Enrique II de Plantagenet, que pretendían ser herederos directos de Arturo. En la gestación de la leyenda se van añadiendo símbolos y mitos celtas, comenzando por el eje constituido por el rey y su mago, Arturo y Merlín forman la pareja rey-druida sin la cual una sociedad celta que se precie puede existir, la idea se puede encajar en la mitología indoeuropea en el doble carácter de la función regia y divina, como por ejemplo en los mitos hindúes la pareja Mitra-Baruna

* Introducción a la traducción española de Los hechos del rey Arturo y sus nobles caballeros, STEINBECK, J. 1991

** Annales Cambriae (anales de País de Gales) es una crónica en latín, fechada alrededor del 970, que relata los sucesos acaecidos durante 533 años. El punto de partida de la crónica es un año marcado como 1, es según los investigadores se corresponde con el año 447. Es una colección curiosa que recoge tradiciones galesas, pero que contiene dos referencias de interés para los estudiantes de la historia de Arturo:

LXXII Annus. Bellum Badonis, en diebus del tribus de Jesu Christi del nostri de Domini del crucem del portavit de Arturo del quo et noctibus del tribus en fuerunt de los suos de los humeros et de los victores de Britones.

XCIII Annus. Gueith Camlann, en el qua Arturo et corruere de Medraut; et mortalitas en Brittania et en el fuit de Hibernia.

*** La batalla de Hastings sucedió el 14 de octubre de 1066. Cambió totalmente el curso de la historia inglesa. Cuando fallece Eduardo El Confesor el rey no había dejado herederos. La isla al ser abandonada por los romanos pasó por varios dueños hasta que los sajones se habían establecido como la grupo dominante, pese a soportar múltiples ataques de vikingos que nunca lograron establecerse en las grandes ciudades. ¿Quién sería el sucesor de Eduardo?. Aparecieron tres candidatos al trono:

Harold el Sajón que reclamaba el derecho a gobernar sobre un pueblo cuya mayoría de habitantes era de ese origen

Harald Hardrada un aventurero vikingo que era el rey de Noruega y finalmente

Fragmento del tapiz del siglo XII en el que se detalla la Batalla de Hastings

Guillermo de Normandia un pendenciero francés que no había pasado un año de reinado sin luchar ya sea contra legítimos herederos o contra generales que trataban de amotinarse en su contra.

Dado el equilibrio de fuerzas militares no quedó opción más que decidirlo por las armas, y por tanto iniciaron los preparativos para desembarcar en la isla dos grandes ejércitos: los vikingos de Hardrada por el norte y los normandos de Guillermo por el sur, mientras Harold el sajón se preparaba para defender la isla de ambos invasores. Los normandos vencieron a los anglosajones.